বেদাধ্যয়ন প্রকাশনী

।।ও৩ম্।। আধুনিক মহামারি নিয়ে বেদের সতর্কতা! মনুষ্য প্রয়ত্নপূর্বক রজোগুণ, তমোগুণ পরিত্যাগ করে সাত্ত্বিক হয়ে জীবনে আনন্দ ভোগ করবে- আ রভস্বেমামমৃতস্য শ্নুষ্টিমচ্ছিমচ্ছিদ্যমানা জরষ্টিরস্তু তে। অসুং ত আয়ুঃ পুনরা ভরামি রজস্তমো মোপ গা মা প্র মেষ্ঠাঃ।। (অথর্ব০ ৮/২/১) পদার্থঃ [হে মনুষ্য] (অমৃতস্য) অমৃতের (ইমাম্) এই (শ্নুষ্টিম্) প্রাপ্তিকে (আ) যথার্থ (রভস্ব) গ্রহণ করে, (অচ্ছিদ্যমানা) কাটা ছাড়াই (জরদষ্টিঃ) স্তুতির ব্যাপ্তি [বিস্তার] (তে) তোমার জন্য (অস্তু) হবে। (তে) তোমার (অসুম্) বুদ্ধি আর (আয়ুঃ) জীবনকে (পুনঃ) বার-বার (আ) উত্তম প্রকার (ভরামি) আমি পুষ্ট করেছি, (রজঃ) রজোগুণ আর (তমঃ) তমোগুণকে (মা উপ গাঃ) না প্রাপ্ত হয়ে আর (মা প্র মেষ্ঠাঃ) না পীড়িত হও।।১।। ভাবার্থঃ মনুষ্য প্রয়ত্ন পূর্বক সত্ত্বগুণের প্রতিবন্ধক রজোগুণ আর কল্যাণ-অকল্যাণ জ্ঞানের বাধক তমোগুণকে ছেড়ে সাত্ত্বিক হয়ে জীবনকে করেন।।১।। মহামারি থেকে বাচার প্রেরণা- আরাদরাতিং নির্ঋতিং পরো গ্রাহিং ক্রব্যাদঃ পিশাচান্। দক্ষো য়ত্সর্বং দুর্ভূতং তত্তম ইবাপ হন্মসি।। (অথর্ব০ ৮/২/১২) পদার্থঃ (অরাতিম্) অত্যন্ত কঠোর, (নির্ঋতিম্) মহ...

।।ও৩ম্।। বৈদিক বায়ুতত্ত্ব কি? বায়ুর স্বরূপ কি? প্রশ্নঃ বৈদিক বায়ূতত্ব কি?? বায়ূর স্বরূপ কি? সৃষ্টিতে বায়ূর ভূমিকা কি? বায়ূ তত্ব কয় ভাগে বিভাজিত?? উত্তরঃ সকল প্রশ্নের উত্তর একে একে সমাধান করা হবে।  বৈদিক বায়ূতত্ব দুই ভাগে বিভক্ত।  ১. দিব্য বায়ূ তত্ব।  ২. সাধারণ পার্থিব্য বায়ূ তত্ব। আমাদের আলোচনার বিষয় দিব্যবায়ূ তত্ব।  দিব্যবায়ূর সংজ্ঞাঃ  পশ্যন্তি ওম্ রশ্মি, মহতত্ব,অহঙ্কার তত্ব,মস্তত্ব ও ছোট ছোট বাক্ রশ্মি দ্বারা গঠিত সত্বাকে দিব্য বায়ূ বলে। দিব্য বায়ূর কোন মাচ নাই, ঘনন্ত নাই। দিব্য বায়ূ রজোগুণযুক্ত হয়। রজ,গুণযুক্ত বিধাষ বায়ূ সর্বদা গতিযুক্ত সত্বা। গতির নাম ই বায়ূ। বেদে বহু মন্ত্র সূক্তের দেবতা এই দিব্য বায়ূ।   দিব্য বায়ূ সম্পর্কে ব্রাহ্মণ গ্রন্থের ঋষিদের ব্যাখ্যান অন্যতম। ।।অয়ম্ বায়ূ অন্তরিক্ষস্য পৃষ্ঠম্।। ( জৈমিনি ব্রাহ্মণ ৩/২৫২)। এই বায়ূই অন্তরিক্ষের পৃষ্ঠ স্বরূপ। অন্তরিক্ষই দিব্য বায়ূর পৃষ্ঠ বলে জানিও।  ।।অয়ম বৈ বায়ূর বিশ্বকর্মা যুযম্ পাত ইতম্ সর্বম্ করোতি।। ( শতপথ ব্রাহ্মণ ৮/৬/১/১৭)। দিব্য বায়ূই ই বিশ্...

।।ও৩ম্।। বৈদিক পঞ্চ মহাযজ্ঞ ব্রহ্মযজ্ঞ- (অধ্যাপনং ব্রহ্ময়জ্ঞঃ। মনু০ ৩/৭০ ) বেদ শাস্ত্রের স্বাধ্যায় অন্যকে স্বাধ্যায় করানো, সন্ধ্যোপসনা করা ব্রহ্মযজ্ঞ বলে। মিমীহি শ্লোকমাস্যে পর্জন্য ইব ততনঃ। গায় গায়ত্রমুক্থ্যম্।। (ঋ০ ১।৩৮।১৪) পদার্থঃ হে বিদ্বান! (শ্লোকম্) বেদবাণীকে (আস্যে) নিজের মুখে (মিমীহি) ভরে নাও, আবার ওই বেদবাণীকে (পর্য়ন্যঃ ইব ততনঃ) মেঘ-বাদলের সমান গর্জন করে দূর-দূর পর্যন্ত গম্ভীর স্বর দ্বারা প্রচার করো, তাহার উপদেশ সর্বত্র করো। (গায়ত্রম্) প্রাণের রক্ষাকারী (উক্থ্যম্) বেদ মন্ত্রকে (গায়) স্বয়ং গান করো, স্বয়ং পড় আর অন্যকে পড়াও।।১৪।। ভাবার্থঃ প্রস্তুত মন্ত্রে মনুষ্য মাত্রের জন্য কি সুন্দর শিক্ষার সমাবেশ দিয়েছে। ১.প্রত্যেক মনুষ্যের বেদ-মন্ত্রের দ্বারা নিজের মুখে ভরে নেওয়া উচিত, মন্ত্রকে পড়া-পড়ে তাহার কন্ঠস্থ করা উচিত। ২.বেদ পড়ে যে জ্ঞানামৃত প্রাপ্ত হয় তাহাকে নিজের কাছেই সীমিত রাখা উচিত নয়, পরন্তু যে প্রকার বাদল সমূদ্র থেকে জল নিয়ে তাহাকে গম্ভীর গর্জনের সাথে সর্বত্র বর্ষণ করেন ওই প্রকার মনুষ্যেরও বেদরূপী সমূদ্র থেকে রত্ন আর জ্ঞানের সঞ্চয় করে তাহার লেখন আর বাণী দ্বারা প্রচা...